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反考声云[麸-夫+戈]麦糠也文字集
略云[麸-夫+戈]麦皮也文字典说从麦弋声弋音翼也)。
贪婪(下 罗含 反楚辞云爱财曰贪爱食曰婪考声云婪残也不谨洁也亦作惏文字典说从女林声)。
** 第九卷(无字可音) (第 0507a 页)
略云[麸-夫+戈]麦皮也文字典说从麦弋声弋音翼也)。
贪婪(下 罗含 反楚辞云爱财曰贪爱食曰婪考声云婪残也不谨洁也亦作惏文字典说从女林声)。
** 第九卷(无字可音) (第 0507a 页)
弘明集卷第五
梁杨都建初寺释僧祐律师撰 罗君章 更生论
* 郑道子神不灭论
* 远法师沙门不敬王者论(五篇)
* 远法师沙门袒服论(何镇 (第 0027b 页)
南难并答)
* 远法师答桓玄明报应论
* 远法师因俗疑善恶无现验三报论
* 更生论 罗君章
善哉向生之言。曰天者何。万物之总名。人者
何。天中之一物。因此以谈。今万物有数而天
地无穷。然则无穷 (第 0027b 页)
梁杨都建初寺释僧祐律师撰 罗君章 更生论
* 郑道子神不灭论
* 远法师沙门不敬王者论(五篇)
* 远法师沙门袒服论(何镇 (第 0027b 页)
南难并答)
* 远法师答桓玄明报应论
* 远法师因俗疑善恶无现验三报论
* 更生论 罗君章
善哉向生之言。曰天者何。万物之总名。人者
何。天中之一物。因此以谈。今万物有数而天
地无穷。然则无穷 (第 0027b 页)
至渠
侬正七十世源流符印法王座上凭众付授于汝汝
当倾心尽力行道流传正印勿令断续珍重。
上堂问饭百阿 罗含 不如饭一阿罗汉有甚差别师
云鸡肚不知鸭事进云饭千阿罗汉不如饭一无心
道人有甚奇特师举杖云且道者是有心 (第 0970c 页)
侬正七十世源流符印法王座上凭众付授于汝汝
当倾心尽力行道流传正印勿令断续珍重。
上堂问饭百阿 罗含 不如饭一阿罗汉有甚差别师
云鸡肚不知鸭事进云饭千阿罗汉不如饭一无心
道人有甚奇特师举杖云且道者是有心 (第 0970c 页)
著五戒文，自
行五戒，年三长斋，月六斋，凡斋日，不尝鱼肉，不御妻妾，过
中不食，洗心念道，归依三宝。 东晋罗含 徵，为尚书郎，著更
生论，略曰，万物有数，天地无穷，万物不更生，则天地有终， (第 0444c 页)
行五戒，年三长斋，月六斋，凡斋日，不尝鱼肉，不御妻妾，过
中不食，洗心念道，归依三宝。 东晋罗含 徵，为尚书郎，著更
生论，略曰，万物有数，天地无穷，万物不更生，则天地有终， (第 0444c 页)
人言梦泽之鹿人言南唐苑中鹿亦人言于阗野豕人言渭南
主人猪亦人言严遵美家猫犬相对人言邻阳龚纪猫人立而言 罗含 之鸡能人言西周之犬能人言郑
宏之之犬黄撅能人言华表之鹤人言王周南家鼠能人言路岩家马忽作人言东都龙门寺 (第 0013b 页)
主人猪亦人言严遵美家猫犬相对人言邻阳龚纪猫人立而言 罗含 之鸡能人言西周之犬能人言郑
宏之之犬黄撅能人言华表之鹤人言王周南家鼠能人言路岩家马忽作人言东都龙门寺 (第 0013b 页)
合)贺
次结梵天印 右手作拳安腰。左手五指著
竖之少屈。其高少许过肩即成莲华想。真言
曰。
唵没 罗含 么宁娑嚩(二合)贺
次结地天印 先合掌风以下四指头相跓。
前方大开。二空各著风侧。真言曰。
唵毕 (第 0165b 页)
次结梵天印 右手作拳安腰。左手五指著
竖之少屈。其高少许过肩即成莲华想。真言
曰。
唵没 罗含 么宁娑嚩(二合)贺
次结地天印 先合掌风以下四指头相跓。
前方大开。二空各著风侧。真言曰。
唵毕 (第 0165b 页)
宗炳明佛论。一名神不灭论 孙
绰喻道论 宗居士炳。答何承天书难白黑论
颜光禄延之。难何承天达性论 罗君章 更
生论 郑道子神不灭论 远法师沙门不拜
王者论五篇 远法师答何镇南难沙门祖服
论 远法师答桓玄明报 (第 1063b 页)
绰喻道论 宗居士炳。答何承天书难白黑论
颜光禄延之。难何承天达性论 罗君章 更
生论 郑道子神不灭论 远法师沙门不拜
王者论五篇 远法师答何镇南难沙门祖服
论 远法师答桓玄明报 (第 1063b 页)
殷中军
* 袁彦伯
* 王坦之
* 何次道
* 何幼则
* 谢仁祖 罗君章
孙兴公
* 许玄度
* 王简栖
* 王苟子
* 习彦威
* 戴安道 …… (第 0324a 页)
异气自天而下。直冲尚家。尚
以杖头指之。气即回散。阖门获全。尚于永和四年舍
宅造寺。名庄严。 罗君章
罗含。字君章。耒阳人。少时尝昼卧。梦一鸟文彩异常 (第 0326b 页)
下。直冲尚家。尚
以杖头指之。气即回散。阖门获全。尚于永和四年舍
宅造寺。名庄严。
* 罗君章 罗含。 字君章。耒阳人。少时尝昼卧。梦一鸟文彩异常 (第 0326b 页)
* 袁彦伯
* 王坦之
* 何次道
* 何幼则
* 谢仁祖 罗君章
孙兴公
* 许玄度
* 王简栖
* 王苟子
* 习彦威
* 戴安道 …… (第 0324a 页)
异气自天而下。直冲尚家。尚
以杖头指之。气即回散。阖门获全。尚于永和四年舍
宅造寺。名庄严。 罗君章
罗含。字君章。耒阳人。少时尝昼卧。梦一鸟文彩异常 (第 0326b 页)
下。直冲尚家。尚
以杖头指之。气即回散。阖门获全。尚于永和四年舍
宅造寺。名庄严。
* 罗君章 罗含。 字君章。耒阳人。少时尝昼卧。梦一鸟文彩异常 (第 0326b 页)
招渊明。渊明曰。若许饮则往。许
之遂造焉。忽攒眉而去。尝著搜神录。多载佛之灵验
(本传)。 罗含
含。字均彰。湘中人。尝昼梦彩鸟入口。自是藻思日新。
为桓温别驾。徵为尚书郎。致仕。著更生论。略曰。万 (第 0380c 页)
之遂造焉。忽攒眉而去。尝著搜神录。多载佛之灵验
(本传)。 罗含
含。字均彰。湘中人。尝昼梦彩鸟入口。自是藻思日新。
为桓温别驾。徵为尚书郎。致仕。著更生论。略曰。万 (第 0380c 页)
作者)。宗炳明佛论，一名神不灭论。孙绰喻道论。宗居士炳答何承天书难白黑论。颜光禄延之难何承天达性论。 罗君章
更生论。郑道子神不灭论。远法师沙门不拜王者论五篇。远法师答何镇南难沙门袒服论。远法师答桓玄明报应论。 (第 0175c 页)
达释(郤嘉宾)
* 问后识追忆前识(释慧远什答)
* 神不更受形论(庾仲初)
* 更生论 (罗君章 孙安国难罗答)
* 习凿齿难
* 神不灭论(郑道子)
* 桓君山新论论形神书与何彦德论感 (第 0329b 页)
* 问后识追忆前识(释慧远什答)
* 神不更受形论(庾仲初)
* 更生论 (罗君章 孙安国难罗答)
* 习凿齿难
* 神不灭论(郑道子)
* 桓君山新论论形神书与何彦德论感 (第 0329b 页)
元休。
寺满百城。家殷景福。圣历年。释子用壮。腾口
于东周。先天末。下士大笑。讪谤于西镐。有若
僧首 罗含 ．大德及烈．并金方贵绪．物外高僧。
共振玄网。俱维绝纽 玄宗至道皇帝。令宁
国等五王亲临福宇建立坛场 …… (第 1289b 页)
奉
庆睿图。龙髯虽远。弓剑可攀。日角舒光。天颜
咫尺。三载大秦国有僧佶和。瞻星向化。望日
朝尊。诏僧 罗含 僧普论等一七人。与大德佶
和。于兴庆宫修功德。于是天题寺榜。额戴龙
书。宝装璀翠。灼烁丹霞。睿扎宏空 (第 1289c 页)
寺满百城。家殷景福。圣历年。释子用壮。腾口
于东周。先天末。下士大笑。讪谤于西镐。有若
僧首 罗含 ．大德及烈．并金方贵绪．物外高僧。
共振玄网。俱维绝纽 玄宗至道皇帝。令宁
国等五王亲临福宇建立坛场 …… (第 1289b 页)
奉
庆睿图。龙髯虽远。弓剑可攀。日角舒光。天颜
咫尺。三载大秦国有僧佶和。瞻星向化。望日
朝尊。诏僧 罗含 僧普论等一七人。与大德佶
和。于兴庆宫修功德。于是天题寺榜。额戴龙
书。宝装璀翠。灼烁丹霞。睿扎宏空 (第 1289c 页)
神不更受形论(庾仲初)
* 更生论 (罗君章 孙安国难罗答)
* 习凿齿难
* 神不灭论(郑道子)
* 桓君山新论论形神
* 书与 …… (第 0085a 页)
师折夷夏论
* 僧悯法师戎华论
* 玄光法师辩惑论
* 刘协灭惑论
右第五卷。 罗君章 更生论孙盛难罗重答
* 郑道子神不灭论
* 远法师沙门不敬王者论五篇
* 远法师沙门袒服 (第 0093c 页)
* 更生论 (罗君章 孙安国难罗答)
* 习凿齿难
* 神不灭论(郑道子)
* 桓君山新论论形神
* 书与 …… (第 0085a 页)
师折夷夏论
* 僧悯法师戎华论
* 玄光法师辩惑论
* 刘协灭惑论
右第五卷。 罗君章 更生论孙盛难罗重答
* 郑道子神不灭论
* 远法师沙门不敬王者论五篇
* 远法师沙门袒服 (第 0093c 页)
陀(上声)鲁(七) 提
(同上)瑜多底(八) 哆跋铎骆忏(霜𦡶切)(九) 檀地(途买切)
波履诃岚 (罗含 切)(十) 苟留(良吼切)(十一) 莎(平声)诃(上声)(十二)
「多侄他(一)郁坐(殊果切)离( (第 0377c 页)
(同上)瑜多底(八) 哆跋铎骆忏(霜𦡶切)(九) 檀地(途买切)
波履诃岚 (罗含 切)(十) 苟留(良吼切)(十一) 莎(平声)诃(上声)(十二)
「多侄他(一)郁坐(殊果切)离( (第 0377c 页)
」
佛语阿难：「大天到后十五日，
月盛满时，沐浴清净，从诸婇女上西楼上，
西向视，见有绀马王，名婆 罗含(秦言发乌朱发尾) ，
乘空而来，行不动身，头上金冠，宝为璎珞，
披珠交络，左右垂铃。马有神力，变形自在。
大天见之，自 (第 0807b 页)
佛语阿难：「大天到后十五日，
月盛满时，沐浴清净，从诸婇女上西楼上，
西向视，见有绀马王，名婆 罗含(秦言发乌朱发尾) ，
乘空而来，行不动身，头上金冠，宝为璎珞，
披珠交络，左右垂铃。马有神力，变形自在。
大天见之，自 (第 0807b 页)